中医爆发在中国的原始社会，而中医理论则是在年龄战国时期就已基本形成了，甚至还泛起了医学息争剖的分科 。我们中医里所熟悉的“四诊”：望、闻、问、切，就是在这一时期形成的，中医也陪同着中国王朝的数次更迭也在一直的生长，并且愈加趋于完善 。影响力也在一直地向周围生长，北至苦寒之地，南至夷狄之区，东至濒于大海，西至深入大漠 。中医还传到了天下各地，近则朝鲜半岛、日本列岛、印度支那，远则阿拉伯国家与西方天下 。影响力一直向外扩张，名医与名著也如雨后春笋般涌现出来：直到清朝末年，国门洞开，中医受西医的攻击，使得职位一落千丈，也因许多中医所带有的部分劣根的地方已被历史所镌汰，故中医的废存问题一直钻研到至今 。直到03年非典仰面，中医才泛起了苏醒的苗头，并徐徐地获得国人的重视，越来越多的人最先对中医有了浓重的兴趣，并呼吁人们对中医的重视 。中医文化一直有三大主要的哲学学说：精气学说、阴阳学说和五行学说 。这三大学说均来自中国古典哲学的理论，用来详细剖析生命的神秘 。现在中医依然是治疗人体病根的一种主要手段，虽然中医有许多理论已不适合现代社会的生长，但并不像有些学者强调其词说中医应该被历史所镌汰 。老祖宗留给后世子孙的文化遗产，我们应该要有一种取其英华去其糟粕的头脑态度，摒弃中医只能是自己斩断自己民族文化的根 。以是要拯救中医、拯救中医文化，必需起劲做到以下四点要求：①坚持古板的中医文化，最好坚持它的原汁原味性；②坚持辩证唯物的头脑，看待中医要有一种科学的态度，不要迷信，不要封建；③中西团结是现在最佳的选摘要领，也是�；ぶ幸轿幕⒃鼋幸轿幕さ淖詈貌椒�；④中医需要现代化，中医学里头不可否定的是有许多已经不适合现代化的建设了，故放弃这些落伍的头脑也是在维护中医文化 。
